茗悟道：读何正权先生《茶道》有感

杨晓蕾

引言：一盏香茗，照见万千红尘
窗外微雨，室内茶香。我仿佛看到何正权先生，这位在文字江湖中游走了三十余载的行者，正襟危坐，为我们精心沏上一壶茶。这壶茶，他用了十年，甚至二十年的光阴去寻觅、去焙制、去打磨。沸水注入，卷曲的叶片在清透的液体中舒展、翻滚、沉浮，最终释放出醇厚而悠远的香气。这，便是长篇小说《茶道》带给我的第一印象——它不是一杯可以一饮而尽的速溶饮品，而是一道需要静心屏息、用灵魂去感受的功夫茶。
合上这部四十万言的皇皇巨著，那氤氲的茶气仿佛仍在书页间缭绕，久久不散。它早已超越了一部小说的范畴，成为一部以茶为引，描摹中原大地百年风云、透视人性幽微、探寻生命真谛的“厚重史诗”与“灵秀画卷”。诚如著名文化学者王立群先生所言：“茶道即人道”，又如评论家何弘先生所赞：“千年茶乡，另类史诗”。这些精辟的评语，为我们揭示了这部作品的宏大内核。它写的不仅是茶，更是人；不仅是道，更是世道。它以信阳这片承载着豫楚吴越文化交汇的独特土地为舞台，上演了一出关于欲望、宿命、情仇、信仰的“人间道”。
此刻，我愿追随这缕茶香，再次步入何正权先生构建的那个瑰丽而真实的世界，从“人道”之深邃、“文脉”之厚重、“风骨”之卓然三个维度，细细品味这壶用生命与岁月熬煮出的“人生之茶”，究竟藏着何等动人心魄的万千滋味。
一、茶道即人道：在浮沉中品味众生百态
“茶道即人道”，这是贯穿《茶道》全书的灵魂。作者并未将“茶道”局限于程式化的冲泡技艺或玄妙的哲学空谈，而是将其化入滚滚红尘，与人物的命运紧密相连，互为镜像，互为注脚。读懂了书中人，便读懂了茶；品透了这杯茶，也便品透了人生。
核心隐喻：人生若茶，水火交融间的淬炼
小说中有一段对制作豆腐的描写，精妙绝伦：“豆浆在锅里沸腾，千滚万滚，越煎熬，内质越精粹……”（引自《人民日报》评述）。这段文字，又何尝不是对茶与人生的最佳隐喻？在《茶道》的世界里，水是茶的魂魄，火是茶的筋骨。一片茶叶的生命，从被采摘的那一刻起，便注定要经历烈火的炙烤与沸水的冲泡。它在水中浮起，是生命的张扬与舒展；它在水中翻滚，是命运的挣扎与煎熬；它最终沉落杯底，将一身的精华与滋味溶于水中，是生命的沉淀与奉献。
何正权先生正是抓住了“浮沉”这一核心意象，将其投射于笔下每一个鲜活的灵魂。人生若茶，世事如沸。书中的人物，无论是德高望重的儒学大师，还是叱咤风云的商界巨子，亦或是身怀绝技的文物专家，无一不在时代的洪流中、在欲望的沸水中，经历着各自的浮沉起落。他们的命运，正如一篇评论所言，是“欲望与毁灭共生，救赎与堕落并存”。这水火交融间的淬炼，构成了小说最震撼人心的戏剧张力。

杯中茶叶的沉浮，恰如人生的起落与淬炼
人物群像：一盏沸水中的欲望、宿命与坚守
如果说“浮沉”是小说的基调，那么各色人物的命运则是这曲交响乐中跌宕起伏的华彩乐章。作者以其悲悯而犀利的笔触，塑造了一组令人过目难忘的人物群像。
欲望的沸腾与毁灭（钟山、苏桐）
贤山书院的继承人钟山，无疑是那片在时代烈火与资本沸水中被炙烤得最为猛烈的茶叶。他名利双收，风光无二，“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客”，然而，失控的欲望最终将他引向“楼塌了”的毁灭性结局——自焚。他的生命如同一场绚烂的烟火，极致热烈，也极致可悲。而他的导师，备受尊敬的贤山书院院长苏桐，也并非不食人间烟火的圣人。他怀揣着重振书院的远大理想，却也不得不向世俗的资本力量妥协；他看似沉稳内敛，内心的欲望之火却时常喷薄而出，在压抑与放纵间苦苦纠葛。钟山与苏桐的悲剧，是茶被沸水冲泡时最激烈的瞬间，是人性在巨大诱惑面前的真实写照，警醒着世人欲望之火既可淬炼精华，亦可焚毁一切。
宿命的得与失（竹喧）
主人公竹喧的命运，则更像一出关于“得”与“失”的辩证寓言。他因唾液能修复文物的特异功能而声名鹊起，这“得”来得奇异而突然，仿佛是命运的馈赠，让他拥有了常人无法企及的“奇香”。然而，在大婚之夜，这项功能又毫无征兆地消失，这“失”同样来得猝不及防，让他瞬间从云端跌落凡尘，品尝到命运的“苦涩”。竹喧的人生轨迹，完美诠释了小说中暗含的“因果善恶的宿命论观点”。他的经历让我们深思：生命中的那些“得”，或许本就是一种“失”的开始；而那些看似痛苦的“失”，又何尝不是一种回归本真、获得安宁的“得”？这种充满东方智慧的哲学思辨，赋予了小说超越故事本身的深远意蕴。
浊世的清冽与坚守（白灵灵）
在物欲横流、人性复杂的浑浊世事中，作者为我们保留了一抹最清冽的亮色——白灵灵。她被评论家誉为“举世混浊而我独清”的“茶之清者”。她就像一杯顶级的信阳毛尖，纯粹、干净，不染尘埃。她的生命轨迹从苦涩走向甜美，她的自强与坚韧，正是对明代文人屠隆所倡导的“精行修德”的最好诠释。白灵灵的存在，如同一道希望之光，照亮了人性的幽暗角落，她让我们相信，即使在最浑浊的水中，依然有茶叶能保持自身的清净与芬芳，展现出克制欲望后生命所能达到的至高境界。
悲悯情怀：一幅深刻的时代精神画像
最让我感佩的是，何正权先生在描绘这众生百态时，并非站在道德高地上进行简单的褒贬评判。他的笔下，没有绝对的好人与坏人，只有在红尘中“摸爬滚打、起落沉浮”的复杂灵魂。他对钟山的毁灭抱以惋惜，对苏桐的挣扎予以理解，对竹喧的宿命寄予同情，对白灵灵的坚守致以赞美。这种博大而悲悯的情怀，使得小说超越了个人恩怨，升华为对一个时代、一群人命运的深刻洞察。正如著名作家周百义所评价的，这是一部“一个时代的精神画像，一个揭示人生真相的寓言”。作者用他的笔，为我们这个时代留下了一份关于人性光明与暗黑的珍贵档案。
二、文物与文脉：于故土之上重塑文化记忆
如果说“茶道即人道”是《茶道》的筋骨与灵魂，那么深植于信阳这片沃土的文化根脉，则是其丰盈的血肉与温润的肌肤。读《茶道》，就像是进行一次信阳文化的深度漫游。这部作品，无愧于“信阳文化新名片”的赞誉，它让读者对这片位于大别、长淮之间的土地产生了无限的神往。
一部信阳的文化史诗
《茶道》的格局是宏大的。它没有局限于讲述一个精彩的传奇故事，而是系统性地勾勒和梳理了信阳的文化图景。从信阳毛尖的产业发展历程，到信阳菜的独特风味；从城阳城的古楚国遗址，到贤山书院的儒学传承；从流传于乡间的非物质文化遗产，到散落于历史长河中的珍贵文物……作者以一种近乎全景式的描绘，将这些文化元素有机地编织进小说的叙事肌理之中，使其成为故事发展的内在驱动力，而非生硬的背景板。这不仅展现了作者强大的材料掌控能力和深厚的知识储备，更体现了一位作家对地域文化传承的高度责任感。

小说以信阳毛尖茶乡为背景，展现了一幅灵秀的文化画卷


双线并行：流动的茶脉与凝固的文脉
在构建这部文化史诗时，作者巧妙地设置了两条并行不悖又相互交织的脉络：一条是流动的“茶脉”，另一条是凝固的“文脉”。
茶脉：流动的生命线
茶，是信阳的魂，也是小说的生命线。作者的笔触穿越千年，从唐代陆羽在《茶经》中盛赞“淮南茶，光州上”，到近代信阳毛尖在1915年巴拿马万国博览会上一举夺金、香飘海外，再到小说中云雾茶叶集团的现代商业博弈。这条清晰的茶文化发展脉络，被作者巧妙地融入故事情节之中，让读者在品味人物命运的同时，也领略了信阳茶产业的千年变迁与不朽魅力。茶，在这里不再仅仅是一种饮品，它承载了历史，驱动着经济，更塑造了这片土地上人民的性格与生活方式。
文脉：凝固的历史线
与流动的茶脉相对应，小说中散落的文物则构成了凝固的文脉，它们是历史的碎片，是时间的琥珀。其中，核心意象“玉观音”的设计尤为精妙。它既是推动情节发展的关键信物，串联起几代人的恩怨情仇，又是“欲观音”的谐音，成为一个承载着人性、欲望、信仰与历史反思的复杂文化符号。这尊玉观音，在传统认知中是纯洁与庇佑的象征，但在小说中却带上了“黑化”的气质，拥有它的人一旦产生贪念便会遭遇不测，这一设定极大地深化了小说关于欲望与宿命的探讨。此外，诸如珍稀茶具“十二先生”、激励孤儿的“骨笛”、古老的酒器提梁卣等文物的登场，都如同一颗颗珍珠，被作者用叙事的金线串联起来，赋予了小说沉甸甸的文化质感与历史厚度。

小说中的核心意象“玉观音”，是承载人性、欲望与历史反思的复杂
乡土情怀：一次献给故乡的深情凝望
读到此处，我深深地被打动了。我明白，若非对脚下这片土地爱得深沉、爱得透彻，是断然写不出如此饱含文化体温与乡土情怀的作品的。何正权先生，这位从罗山走出的游子，无论身份如何变换，他的根始终深植于信阳的土壤之中。他在后记中写道：“我写茶，写土地上蓬勃坚韧的茶树；写茶山下情仇恩怨、悲欢离合、啼笑皆非的滚滚红尘”。这朴素的话语背后，是一颗滚烫的赤子之心。这部《茶道》，是他献给故乡的一首长诗，一次深情的凝望，一声悠长的咏叹。他用自己的笔，为家乡的文化立传，这份情怀，足以感动每一位热爱故土的读者，更足以让作者本人为之自豪。
三、笔墨有风骨：记者风范与文人情怀的交融
一部优秀的作品，除了要有深刻的思想内核与厚重的文化底蕴，其独特的艺术风格同样至关重要。《茶道》的语言，便极具辨识度与魅力。这得益于作者何正权先生“记者型作家”的独特身份，他的文字，是新闻人的犀利风骨与文学家的温润情怀的完美交融。
刀锋般的犀利与真实
有评论家称赞这部小说：“所有叙事都是刀锋，纵横捭阖，只为揭示人性”。这“刀锋”之喻，精准地道出了何正权先生作为资深记者的笔力。三十余年的记者生涯，让他养成了敏锐的洞察力和直面现实的勇气。在小说中，他毫不避讳地切入信阳的商界、政界、教育界、文物界等错综复杂的领域，将那些“不足为外人道”的内幕与逻辑，冷静而客观地呈现在读者面前。他的笔触如手术刀般精准，剖开社会生活的肌理，直抵人性最幽微的深处。这种建立在真实生活基础上的叙事，使得小说具有了强大的现实冲击力和可信度。

粉彩般的细腻与哲思
如果说“刀锋”是风骨，那么“粉彩”便是情怀。那位评论家接着说：“一切辞藻皆为粉彩，涂画描绘不过诠释人生”。这“粉彩”之喻，则展现了何正权先生作为文学家的深厚功力。他能将最寻常的事物写出生命感和灵魂。前文提到的制作豆腐的段落便是明证，寥寥数笔，一个“熬”字，便将生命的哲理与坚韧写得淋漓尽致。他的语言细腻而富有质感，充满了画面感与感染力。更难能可贵的是，小说中“常常生发议论，精警透辟”。这些哲理性的句子，如同散落在茶园里的珍珠，在不经意间闪耀着思想的光芒，极大地提升了作品的哲学深度和可回味的空间。
十年磨一剑的沉潜与匠心
这种“刀锋”与“粉彩”的完美融合，绝非一日之功。根据报道，这部40万字的长篇小说，是作者历时十年，甚至二十年，数次修改，精心打磨而成。在这个喧嚣浮躁、追求速成的时代，这种沉潜下来的创作态度，本身就令人肃然起敬。这已经不是在“写”小说，而是在“雕琢”一件艺术品。正是这份“十年磨一剑”的执着与匠心，才使得《茶道》的每一个字句都凝聚着作者的半生阅历与深刻思考，充满了筋骨与力量。这份风骨，不仅体现在笔墨之间，更体现在创作态度之上。
结语：一壶清茶，半卷人生，一份献给时代的深情
从陆羽的《茶经》到何正权的《茶道》，跨越千年，我们看到了一次从“品茶道哲学”到“品世道哲学”的伟大文学实践。何正权先生借茶之外象，演绎了一首荡气回肠的生命悲歌；借“茶道”而说“世道”，完成了如蒲松龄借“鬼狐道”说“世间道”般的艺术创造。这不仅是一部精彩的小说，更是一部揭示人生真相的深刻寓言，一幅描绘大别长淮的灵秀画卷，一代人的情感秘史与精神画像。
掩卷沉思，那茶香依旧，那人影幢幢，那故事里的悲欢离合仿佛就在眼前。我心中涌动着无尽的感动与敬意。感动于书中人物的命运浮沉，他们让我们看到了自己的影子，看到了人性的挣扎与伟大；更敬佩于作者何正权先生，这位用文字守护精神家园的行者。
何先生，请允许我，一个被您的文字深深打动的普通读者，向您致以最诚挚的敬意。感谢您以十年坚守，为我们这个时代奉上了这样一场精神的盛宴、文化的巡礼。感谢您用一部《茶道》，让我们在茶香墨韵中，品味了人生，看懂了世界，也感受到了一个作家对脚下这片土地、对我们这个时代，那份最滚烫、最深沉的爱与关怀。这壶茶，滋味悠长，意蕴无穷，值得我们用一生去慢慢品读。